前身為宏濟堂阿膠廠，始建于1909年，創(chuàng)始人樂鏡宇為北京中藥世家同仁堂第十二代傳人（電視劇《大宅門》主人公白景琦原型），創(chuàng)建伊始就定下“宏德廣布、濟世養(yǎng)生”的核心理念，以“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”為堂訓，選材上嚴格遵守“不是一等貨不要，陳貨不要，有雜質(zhì)的不要，非藥用部分不要，產(chǎn)地不是最佳的不要”的“五不要”原則。

宏濟堂阿膠憑借獨創(chuàng)的“九提九炙”熬膠技藝，取水地道，用料講究，功效顯著，于1914年獲山東省物產(chǎn)博覽會“最優(yōu)等金牌”褒獎。由于配方工藝獨特，宏濟堂阿膠在國內(nèi)非常暢銷。當時國內(nèi)各大中藥店的阿膠均由宏濟堂供貨，可謂行業(yè)之冠。

1915年，在美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上，宏濟堂阿膠一舉奪得金質(zhì)獎章和一等銀質(zhì)獎，被時人譽為“國膠”，是中國第一個走向世界、在國際上獲得金獎的中藥制品。并被載入《山東省志大事庫》，成為迄今為止阿膠產(chǎn)品乃至中醫(yī)藥產(chǎn)品在國際上獲得的最高榮譽，宏濟堂阿膠也由此成為阿膠產(chǎn)品中的王者。此后，宏濟堂阿膠產(chǎn)品暢銷華東、江浙一帶，并遠銷馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、日本等國，幾乎占領阿膠市場。

1917年宏濟堂阿膠在北京開設“參茸阿膠莊”。

1933年，宏濟堂阿膠再獲當時鐵道實業(yè)部頒發(fā)的“超等”獎狀。自此，宏濟堂成為國內(nèi)首個將阿膠產(chǎn)品品牌化、產(chǎn)業(yè)化、國際化的字號。1935年，宏濟堂已擴至三店兩廠（宏濟堂藥棧、宏濟堂阿膠廠及三家門市店）的規(guī)模，成為濟南中藥界的翹楚，并與北京同仁堂、杭州胡慶余堂并稱“中國三大名堂”。

1956年，宏濟堂阿膠積極響應國家號召進行了公私合營。

1968年，宏濟堂阿膠的工人、設備分流到平陰和東阿藥材站，私有資產(chǎn)轉(zhuǎn)公。

1995年，被國內(nèi)貿(mào)易部評為第一批中華老字號。

2002年，宏濟堂加入力諾集團，著手恢復阿膠“九提九炙”古法制膠工藝。

2006年，宏濟堂被中國商務部評為首批“中華老字號”。

2009年，宏濟堂中醫(yī)藥文化獲得“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號。宏濟堂“九提九炙”制膠工藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

2012年，百年老字號宏濟堂阿膠遷入宏濟堂中醫(yī)院文化產(chǎn)業(yè)園，再次聚攏全國著名膠工，繼承發(fā)展“國膠”優(yōu)良品質(zhì)。

2013年，山東宏濟堂制藥集團濟南阿膠制品有限公司成立。

2014年，宏濟堂恢復九天貢膠及“福、祿、壽、財、喜”等16種老產(chǎn)品煉制。

2015年，宏濟堂阿膠應邀參加米蘭世博會，并獲得山東世博百年品牌企業(yè)榮譽。

宏濟堂阿膠為什么誕生于濟南？

 1909年，宏濟堂創(chuàng)始人樂鏡宇在濟南開辦‘宏濟阿膠廠’，將原來‘三晝夜熬制’延長為‘九晝夜精煉’，生產(chǎn)出獨具特色的阿膠12種，成功地使阿膠產(chǎn)品質(zhì)量升級?！?o:p>

“宏濟堂阿膠曾先后獲得獲山東省展覽會“最優(yōu)等金牌褒獎”、巴拿馬國際商品博覽會“優(yōu)等金牌獎”和“一等銀牌獎”、國家鐵道實業(yè)部頒發(fā)的“超等”獎狀等。”

  宏濟堂阿膠得以在濟南誕生，只是樂鏡宇的一時興起嗎？還是因為他已經(jīng)立堂于濟南，不得不將膠廠也建在這里？或者是因為濟南有著什么與其他地方不同的優(yōu)越條件，讓樂鏡宇相中？

 樂鏡宇最初在濟南建立宏濟堂阿膠廠，至少有以下幾個客觀因素：

 1、地緣因素：濟南南依泰山，北臨黃河，得山水之勢，自然條件優(yōu)越。濟南雖然地處北方，冬冷夏熱，但是這種獨特的氣候適宜洗藥、曬藥、儲藥。濟南周邊山區(qū)產(chǎn)出高質(zhì)量的甚至是獨特的藥材，例如長清瓜蔞、章丘白花丹參圓、九節(jié)菖蒲、白首烏鐘等。

 2、交通因素：濟南位于山東半島通向京城、南方及西北內(nèi)陸的要沖，水陸交通發(fā)達。當時，濟南是山東、山西、河南三省出口土產(chǎn)最初的集中市場，也是從青島等沿海地區(qū)進口洋貨販入我國內(nèi)地的重要集散城市，商賈匯聚，城市商業(yè)文明發(fā)達。

 3、商業(yè)因素：1904年，濟南自主開埠通商，為民族工商業(yè)的興起提供了良好的環(huán)境。濟南的自行開埠與青島、煙臺等地的被迫開埠是不同的，它在行政管理、市政建設、司法等方面保持獨立。對外開放和重商觀念促進了商業(yè)經(jīng)營理念的變化，規(guī)模化、專業(yè)化、大流通代替了過去分散經(jīng)營、個體經(jīng)營的格局。這樣的環(huán)境非常有利于民族工商業(yè)的興盛。

 4、“仁”文化在濟南扎根，濟南龍山文化與附近大汶口文化的文化基礎。人們對于醫(yī)生的最高評價莫過于“妙手仁心”，不僅評價醫(yī)術高明，也評價醫(yī)生品德高尚。心懷敬畏，敬畏生命，心存仁愛，純且善，傳統(tǒng)的儒家文化以“孔孟之道”為基礎，正是發(fā)源于齊魯大地。濟南龍山文化和周圍的大汶口文化，使儒家“仁愛”的理念深入濟南人的心中。宏濟堂雖然是“外來戶”，但是秉承“宏德廣布，濟世養(yǎng)生”理念的宏濟堂卻可以獲得濟南人的認同感和歸屬感，正是源于文化的一脈相承。

  當然，還有一些特殊的因素讓樂鏡宇在濟南開辦宏濟堂阿膠廠。

  濟南獨特的水文：濟南有大明湖、趵突泉等水系，濟水是生產(chǎn)優(yōu)等阿膠的基礎。濟水厚重，與不流動的井水不同，泉水是“活”的，富含多種微量元素，尤其適合熬制阿膠。

  濟南藥市繁榮：與名勝藥山、鵲山及藥王信仰、藥王廟等有較大關系。老濟南有歷史悠久的藥王信仰，藥王廟會的時候，到趵突泉的街藥王廟燒香許愿、祈求祛病免災者眾多。

  清朝初年形成藥王廟會，亦稱趵突泉藥會、藥材大會，會期十天至十五天。至清代中葉，形成我國北方“三大藥市"之一的濟南藥王廟會。清末，濟南商埠“五大行”為首的就是國藥。

  濟南膠廠林立，正需要一家領軍企業(yè)，時事已有，正缺英雄。

  濟南的經(jīng)濟發(fā)展（尤其是成熟的藥材交易市場）與醫(yī)藥文化積累，老濟南發(fā)育成熟的傳統(tǒng)中醫(yī)藥市場、深入人心的藥王信仰、藥市風俗，以及開通商埠后利好的經(jīng)濟、政策環(huán)境，獨特的水文條件……當一切聚合在一起，促成了宏濟堂阿膠的誕生。

百年宏濟堂如何生產(chǎn)“國膠”

最近10年，阿膠醫(yī)療養(yǎng)生功能漸漸被更多人認可、接受，與此同時，驢皮資源也越發(fā)供不應求，阿膠價格呈現(xiàn)不斷上漲趨勢。市場上名目繁多的阿膠品牌，到底有多少是實實在在的真阿膠？

在行業(yè)陷入信任危機的背景下，宏濟堂阿膠決定張張驢皮用DNA檢測的方法辨別真?zhèn)巍Ｗ屨麄€行業(yè)震驚的是，其DNA檢測是針對每一張驢皮，換言之，沒有DNA檢測合格報告，就算是真驢皮也進不了宏濟堂的熬膠房。

宏濟堂阿膠這種“較真”精神，其實是骨子里與生俱來的。這事兒還得從北京同仁堂藥店的少東家樂鏡宇說起。  

樂鏡宇，就是電視劇《大宅門》里白景琦的原型。他創(chuàng)辦的山東宏濟堂制藥集團濟南阿膠制品有限公司前身為宏濟膠廠，始于1909年，最早的老廠址在濟南西關外東流水街56號。 

在那之前，阿膠采用的都是“三晝夜熬制法”，樂鏡宇獨創(chuàng)的“九晝夜精提精煉法”較之古法多了66道工序，增加了6個晝夜。當時，宏濟堂阿膠在國內(nèi)銷于上海、廣州、浙江、福建、安徽等省市，在國外行銷馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、日本等國，阿膠市場幾為宏濟堂所獨占。

更為世人稱道的是，在1915年美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上，宏濟堂阿膠一舉奪得金質(zhì)獎章，被時人奉為“國膠”，是中國第一個走向世界、在國際上獲得金獎的中藥制品。這也成為迄今為止阿膠產(chǎn)品乃至中醫(yī)藥產(chǎn)品在國際上獲得的最高榮譽，宏濟堂阿膠由此成為阿膠中的王者。 

到了1968年，宏濟堂制藥集團（時為濟南人民制藥廠）遵從上級指示，將阿膠生產(chǎn)任務轉(zhuǎn)移至東阿、平陰，宏濟堂的制膠設備和一部分膠工也被轉(zhuǎn)移。享有國內(nèi)最古老阿膠品牌的宏濟堂，自此沉寂了近半個世紀。

2002年，宏濟堂制藥集團與力諾集團完成戰(zhàn)略整合，并啟動了“國膠復興”計劃。宏濟堂阿膠歷時近10年考察、研發(fā)，經(jīng)過千百次實驗工藝流程，最終于2012年9月28日成功恢復了傳統(tǒng)制膠工藝并重啟古法制膠生產(chǎn)線。

如今，“九提九炙”制膠技藝已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為地道阿膠的傳承者，宏濟堂有責任讓世界重新認識中國“國膠”。

宏濟堂：工匠精神制阿膠  

  在宏濟堂的膠莊里，陳列著其恢復生產(chǎn)后各種規(guī)格的阿膠產(chǎn)品。隨手拿起一塊阿膠，都是墨黑色的。對著手電筒的光一照，又透出一抹棕紅色。李秀鳳說，這就是高品質(zhì)阿膠的一個特性，所謂“透如琥珀，黑如翳漆”。 

  與此同時，宏濟堂的手工阿膠始終遵循古法的熬膠工藝。每一塊阿膠都歷經(jīng)浸泡—洗皮—熬膠—過濾—濃縮—凝膠—切膠—晾膠—擦膠—包裝等工序，敞口鍋慢火細熬，99道工序，300道小工序，精煉而成。   

  在宏濟堂，流傳著一條深入人心的百年理念：“修合無人見，存心有天知?！备幸粭l百年堂訓：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必不敢省人工?！彼^質(zhì)量就是生命，在這里體現(xiàn)得尤其明顯。

  深處整個阿膠行業(yè)的“亂世”之中，宏濟堂一直深信一點：唯有產(chǎn)真材用實料做好膠，才能做百年輝煌大企業(yè)。所以當別人以假冒偽劣的原料投機取巧時，他們卻舍得花血本踏踏實實地把好質(zhì)量關。這不禁讓記者想起了日本的馬桶蓋、電飯煲風潮。國人在海外瘋狂掃貨的現(xiàn)象恰恰說明，那個崇尚物美價廉的時代正悄然遠去，作為世界制造的中心，中國的企業(yè)應更加注重產(chǎn)品品質(zhì)和服務體驗，以更多的“中國質(zhì)造”來滿足國人的消費升級需求。

  從這一點來看，宏濟堂“九提九炙”中所蘊含的匠心，以及張張驢皮做DNA檢測所透出的“較真”精神，無疑是中國制造企業(yè)當下最亟需補上的一課，這是消費者之福，更是企業(yè)修身立命的根本之所在。 

宏濟堂阿膠：用百年匠心，講阿膠故事

  100年前，宏濟堂阿膠在濟南誕生，以其無可比擬的質(zhì)量和先進的制膠方法被尊為“國膠”。100年后，依然遵循“古法炮制”、“手工制膠”的宏濟堂阿膠再次掀起阿膠熱潮。

  百年傳承神不滅

  阿膠與人參、鹿茸并稱“滋補三寶”，是傳承3000多年的滋補類名貴中藥材。阿膠的滋補養(yǎng)生價值早在千年前就已被認可，在古代阿膠被奉為皇家貢品。李時珍《本草綱目》和歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽為“圣藥”。中醫(yī)認為，東阿阿膠具有補氣養(yǎng)血、滋陰潤燥等多重功效，我國首部藥物學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》稱“久服，輕身益氣”。

  作為古代貴族專享的皇家貢品，阿膠的歷史雖久遠，但限于當時的生產(chǎn)力發(fā)展，阿膠的加工生產(chǎn)是以小作坊的形式出現(xiàn)。直到1909年，宏濟堂創(chuàng)始人樂鏡宇開辦宏濟堂阿膠廠，才開啟了阿膠標準化、品牌化、規(guī)?；a(chǎn)之路。

  當時藥業(yè)行中銷售的阿膠都有驢皮的腥穢氣味，樂鏡宇等人經(jīng)過苦心鉆研，反復試驗，終于研制出了新的提煉法，即 “九晝夜精提精練”的“九提九炙”阿膠生產(chǎn)工藝。這種工藝生產(chǎn)出的宏濟堂阿膠，不僅消除了以往阿膠所具有的腥臭氣，而且味道清香、療效更為顯著。解決了兩千多年來由于腥臭氣而困擾阿膠發(fā)展的難題。

  1915年，在第一屆巴拿馬太平洋萬國博覽會上，以“九提九炙”煉膠技藝為法的宏濟堂阿膠獲得金獎，成為當時唯一獲獎的民族醫(yī)藥瑰寶，引起世界矚目。

  一片匠心注好膠

  據(jù)觀察，包括宏濟堂阿膠在內(nèi)，市面上幾大品牌的阿膠對比，從外觀上看，宏濟堂阿膠外觀更均勻、顏色更濃重。對著燈光照射，宏濟堂阿膠呈現(xiàn)出半透明狀、溫潤晶瑩的紅色。

 “宏濟堂阿膠最明顯的特點就是黑如翳漆，光透如琥珀，質(zhì)硬而脆、斷面光亮，這也是極品阿膠的特點?！?2002年，宏濟堂與力諾集團進行戰(zhàn)略整合，在力諾集團的支持下，走遍國內(nèi)各大阿膠生產(chǎn)基地、尋訪宏濟堂的老藥工、老膠工。幾十年磨一劍，2012年宏濟堂阿膠建成全國唯一遵古炮制的手工阿膠生產(chǎn)線。

 “九提九炙”煉膠技藝2009年被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其珍貴價值在于選料的道地和用材的考究。首先是用水，濟水為上；其次是選料，道地驢皮，以德州黑驢最好。清代醫(yī)學大家陳修園所述：“阿膠，必用黑皮者，以濟水和于新，黑色屬于腎，取水火相濟之意也?！钡赖夭牧铣龅赖睾媚z，對“九提九炙”古法煉膠技藝的傳承和革新，造就了宏濟堂阿膠的好品質(zhì)。

       “修合無人見，存心有天知”，秉承古訓，穿越百年，宏濟堂人一片匠心在阿膠。做百年輝煌大企業(yè)，產(chǎn)真材實料好阿膠。